أن سائلا سأل فألحف، فأعطته امرأة كسرة، فقال: لو ناولته كلبا كان خيرا لك.
هذا من المناكير التي على أحمد بن حنبل.
٢١٩١ - الحكم بن عمر الرعيني.
وقيل ابن عمرو.
روى عن قتادة، وعمر ابن عبد العزيز.
قال يحيى: ليس بشئ، لا يكتب حديثه.
وقال النسائي: ضعيف.
(١ [قلت: يروى عن خالد بن مرداس] ١) .
٢١٩٢ - الحكم بن عمرو الجزري، أبو عمرو.
عن ضرار بن عمرو، وغيره.
وعنه محمد بن طلحة بن مصرف.
قال البخاري: لا يتابع على حديثه - يعنى عن تميم: الجمعة واجبة إلا على امرأة..وذكر الحديث.
٢١٩٣ - الحكم بن عمير.
عن النبي ﷺ.
جاء في أحاديث منكرة.
لا صحبة له.
قال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
٢١٩٤ - الحكم بن عياض بن جعدبة.
عن أبيه، عن الزهري في الحجامة.
لا يصح، قاله الأزدي.
٢١٩٥ - الحكم بن فضيل (٢) .
عن عطية العوفي.
قال أبو زرعة: ليس بذاك.
وقال الأزدي: منكر الحديث.
وقال ابن عدي: الحكم بن فضيل العبدي، عن عطية، وخالد الحذاء - تفرد بما لا يتابع عليه.
حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا سويد، أخبرنا الحكم بن فضيل، / حدثنا عطية، عن أبي سعيد - مرفوعاً: اليدان جناح، والرجلان بريد، والاذنان قمع، والعينان دليل، واللسان ترجمان، والطحال ضحك، والرئة نفس، والكليتان مكر، والكبد رحمة، والقلب ملك، فإذا فسد الملك فسد جنوده.