بَاتٍ للنيّةِ في نوعِ ما احرمَ بهِ، وذلكَ يؤكِّدُ معنى ما قلناهُ جوارِ من إرسالِ النَّيةِ (وقتَ) عقدِ الإحرامِ من غيرِ تعيينٍ فيهِ.
وفيهِ: وجهٌ آخرُ، وهو أشبهُ، ذلكَ أنَّه قَد فَسَخ عَليهِ الحجَّ، وكانَ قد أهلَّ بهِ، كما قد فسخِه على غيرهِ من أصحابهِ الذين لم يكن معَهُم هدىٌ.
Rujukan halaman ini: أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري)، ج 2، ص 853 (SanadKitab #16946, hlm. urut 756)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
