٤١٨ - عن أبي قلابة، عن أَنس بن مالك، قال:
«أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة» (¬١).
- وفي رواية: «أمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة، إلا الإقامة» (¬٢).
- وفي رواية: «ذكروا النار والناقوس، فذكروا اليهود والنصارى، فأمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة» (¬٣).
- وفي رواية: «لما كثر الناس، قال: ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه، فذكروا أن يوروا نارا، أو يضربوا ناقوسا، فأمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة» (¬٤).
- وفي رواية: «التمسوا شيئًا يؤذنون به علما للصلاة، فأمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة» (¬٥).
⦗٥٧٩⦘
- وفي رواية: «أمر بلال أن يثني الأذان، وأن يوتر الإقامة» (¬٦).
أخرجه عبد الرزاق (١٧٩٥) عن الثوري، عن خالد. و «ابن أبي شيبة» (٢١٤١) قال: حدثنا الثقفي، عن أيوب. وفي (٢١٤٢) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن خالد. و «أحمد» (١٢٠٢٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا أيوب.