- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطاء بن عَجلان الحنفي، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٧٠١).
- وعطاء؛ هو ابن عَجلان، فقد أَخرجه ابن شَبَّة في «تاريخ المدينة» ١/ ٩٨، من طريق عطاء بن عَجلان، عن أَنس.
- وقال ابن حَجر: روى ابن سعد، وأَبو يَعلى، من طريق عطاء بن عَجلان، وهو ضعيف، عن أَنس؛ أَن النبي ﷺ صلى على ابنه إبراهيم، وكَبَّر عليه أَربعًا. «الإصابة» ١/ ٣٣٩.
- وقال البخاري: محمد بن عُبيد الله، العَرزَمي، أَبو عبد الرَّحمَن، الكوفي، تَركَه ابن المُبارك، ويَحيى. «التاريخ الكبير» ١/ ١٧١.
- وقال الدُّوري: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: محمد بن عُبيد الله العَرزمي، لا يُكتب حديثُه. «تاريخه» (٢٢٤٥).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: قال أَبي: محمد بن عُبيد الله، ترك الناسُ حديثَه. «العلل ومعرفة الرجال» (٥٣٩).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٢٣، في مناكير محمد بن عُبيد الله العَرزمي.
وقال ٩/ ٢٧: ولمحمد بن عُبيد الله غير ما ذكرتُ من الحديث، وله نسخة, يرويها عنه ابنه, وابن أَخيه, وعامة رواياته غير محفوظة.
- وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه محمد بن عُبيد الله العَرزمي، عن عطاء، عن أَنس، والعَرزمي متروك الحديث، غريبٌ جدًّا. «ذخيرة الحفاظ» (١٤٣٧).
- وقال البوصيري: في سنده محمد بن عُبيد الله الفزاري، وهو ضعيف. «إِتحاف الخيرَة المَهَرة» (١٨٨٦).
- وقال ابن حَجر: إِسناده واهٍ. «المطالب العالية» (٨٦٥).