و «أحمد» ٢/ ١٧٨ (٦٦٦٧)
⦗١١٤⦘
قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا حجاج. وفي ٢/ ٢٠٤ (٦٩٠١) قال: حدثنا نصر بن باب، عن الحجاج. وفي ٢/ ٢٠٨ (٦٩٣٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الحجاج بن أَرطَاة. و «أَبو داود» (١٥٦٣) قال: حدثنا أَبو كامل، وحميد بن مَسعَدة، المَعنَى، أن خالد بن الحارث حدثهم، قال: حدثنا حسين. و «التِّرمِذي» (٦٣٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «النَّسَائي» ٥/ ٣٨، وفي «الكبرى» (٢٢٧٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن حسين.
أربعتهم (المثنى، وحجاج بن أَرطَاة، وحسين المُعَلِّم، وعبد الله بن لَهِيعة) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ قد رواه المثنى بن الصباح، عن عَمرو بن شعيب، نحو هذا، والمثنى بن الصباح، وابن لَهِيعة، يضعفان في الحديث، ولا يصح في هذا الباب عن النبي ﷺ شيء.
- أَخرجه النَّسَائي ٥/ ٣٨، وفي «الكبرى» (٢٢٧١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت حسينا، قال: حدثني عَمرو بن شعيب، قال:
«جاءت امرأة، ومعها بنت لها، إلى رسول الله ﷺ وفي يد ابنتها مسكتان»، نحوه، مرسل.
- في «الكبرى»: «قال: سمعت حسين بن ذكوان المعلم البصري، وهو ثقة».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالد أثبت من المُعتَمِر.
- وقال أيضا: خالد بن الحارث أثبت عندنا من المُعتَمِر، وحديث المُعتَمِر أولى بالصواب، والله أعلم.