- فوائد:
- أورده التِّرمِذي في «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١١)، وذكر ما ذكره هنا عقب الحديث، وزاد: وزُهير في أَبي إِسحاق ليس بِذاك، لأَن سَماعَهُ من أَبي إِسحاق بِأَخَرَة، وأَبو إِسحاق في آخر زَمانِه كان قد ساءَ حِفظُهُ.
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: اختلفوا في هذا الإسناد؛
فمنهم من يقول: عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله.
ومنهم من يقول: عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله.
ومنهم من يقول: عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، عن عبد الله.
ومنهم من يقول: عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن عبد الله.
والصحيح عندي: حديث أبي عبيدة، والله أعلم.
وكذا يروي إسرائيل، يعني عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، وإسرائيل أحفظهم. «علل الحديث» (٩٠).