ورواه سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي، عن النبي ﷺ حديثا آخر هو؛ أنه كان يتختم في يمينه.
تفرد به سليمان بن بلال عنه بهذا الإسناد.
وخالفه إبراهيم بن أبي يحيى؛ فرواه عن شريك بن أبي نمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي، أن النبي ﷺ كان يتختم في يمينه.
وروى إسحاق بن أبي فروة، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي، أن النبي ﷺ حديثا آخر وهو قوله: إذا كان الإزار واسعا فاتشح به، وإذا كان ضيقا فاتزر به.
وإسحاق بن أبي فروة متروك الحديث.
وروى إسحاق بن أبي فروة أيضا، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي أتي النبي ﷺ برجل قتل عبده فجلده مئة، ونفاه سنة، ولم يُتَابَع عليه. «العلل» (٢٩٥).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي؛ نهاني رسول الله ﵌ أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا.
من رواية ابن عَجلان، وداود بن قيس، والضحاك بن عثمان، عنه.
وقد خالفهم جماعة أحفظ منهم، وأعلى إسنادا، وأكثر عددا، منهم: نافع، والزُّهْري، وزيد بن أسلم، ويزيد بن أبي حبيب، وأُسامة بن زيد، والوليد بن كثير، ومحمد بن عَمرو، وابن إسحاق، وشريك بن أبي نمر، واختلف عنه، وعن نافع، وعن أُسامة بن زيد.
وتابعهم محمد بن المُنكدِر، عن عبد الله بن حنين، عن علي.
وقال شعبة: عن أَبي بكر بن حفص، عن ابن حنين، عن ابن عباس. «التتبع» (١٣٧).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث شعبة، عن أَبي بكر بن حفص، عن ابن حنين، عن ابن عباس؛ نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا.
والصواب عن علي. «التتبع» (١٩٢).