- فوائد:
قال المِزِّي: قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، عقب رواية «الكبرى» (٥٠٢٠): حديث ابن جُريج خطأ والصواب موقوف. «تحفة الأشراف» (١٠١٧٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٧٧، في مناكير عطاء بن السائب، وقال: وعطاء بن السائب اختلط في آخر عمره، فمن سمع منه قديما مثل الثوري، وشعبة، فحديثه مستقيم، ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النُّكْرَة.
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
رفعه عبد الرزاق، وهشام بن سليمان، وحجاج، وأَبو قتادة، عن ابن جُريج، إلى النبي ﷺ.
ووقفه روح، عن ابن جُريج.
وكذلك رواه زهير، وهُشيم، وابن عُلَية، وجرير وأسباط بن محمد، والمحاربي، وحماد بن سلمة، وبكر بن خنيس، عن عطاء بن السائب موقوفا.
وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن علي موقوفًا، وهو الصواب. «العلل» (٤٨٨).