ـ قال الترمذي: حديث علي حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه عن علي (¬١)، وذكر بعضهم: «وعن الغلام حتى يحتلم»، ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن أَبي طالب.
وقد روي هذا الحديث عن عطاء بن السائب، عن أَبي ظبيان، عن علي، عن النبي ﷺ، نحو هذا الحديث، ورواه الأَعمش، عن أَبي ظبيان، عن ابن عباس، عن علي، موقوفًا، ولم يرفعه.
- (قال أَبو عيسى: قد كان الحسن في زمان علي، وقد أَدركه، ولكنا لا نعرف له سماعا منه) (¬٢)، وأَبو ظبيان اسمه حصين بن جُندب.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٣٠٧) قال: أَخبرنا محمد بن عبد الأَعلى، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا يونس، عن الحسن، عن علي، قال: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ الحنث, وعن المجنون حتى يكشف ما به. «موقوف» (¬٣).
⦗٣٢٥⦘
- وقال لنا أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ما فيه شيءٌ صحيح، والموقوف أَصح، هذا أَولى بالصواب.