ـ فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عَمرو بن علي الفَلَّاس: كان عبد الرَّحمَن بن مهدي لا يُحدث عن فَرَج بن فَضالة، ويقول: حَدَّث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديثَ مقلوبةً مُنكرةً.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سُئل يحيى بن مَعين عن الفَرَج بن فَضالة، فقال: ضعيفُ الحديث.
وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن فَرَج بن فَضالة، فقال: صدوقٌ يُكتَب حديثُه، ولا يُحتج به، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكارٌ، وهو في غيره أحسن حالًا، وروايته عن ثابت لا تصح. «الجرح والتعديل» ٧/ ٨٥.
- وقال البخاري: عنده مناكير. «التاريخ الكبير» ٦/ ١٩٤٩.
- وقال البخاري أيضًا: منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٧/ ٦٠٨.
- وقال مسلم: منكر الحديث. «الكنى» (٢٧٦٦).
- وقال النَّسَائي: ضعيفٌ. «الضعفاء والمتروكون» (٥١٥).
- وقال الدارقُطني: ضعيفٌ. «سؤالات البَرقاني» (٤١٦).
• رواه عبد الرَّحمَن بن أَبي الزِّناد، وعبد الله بن سعيد بن أَبي هند، عن محمد ابن عبد الله بن عَمرو بن عثمان بن عفان، عن أُمهِ فاطمة بنت الحسين، عن عبد الله ابن عباس، عن النبي ﷺ، وسلف في مسنده برقم (٦٢٥٩) وانظر فوائده وأقوال البخاري في «التاريخ الأوسط» ٣/ ٤٦٦، و «التاريخ الكبير» ١/ ١٣٨، هناك لِزامًا.