- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه عمارة بن غَزِيَّة، عن خبيب بن عبد الرَّحمَن، واختلف عن عمارة؛
فرواه إسماعيل بن جعفر، عن عمارة، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبيه، عن عمر، فوصل إسناده ورفعه إلى النبي ﷺ.
حدث به عنه كذلك إسحاق بن محمد الفروي، ومحمد بن جهضم.
ورواه إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن خبيب بن عبد الرَّحمَن، مرسلا، عن النبي ﷺ.
ووقفه يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن خبيب.
وحديث إسماعيل بن جعفر المتصل، قد أخرجه البخاري، ومسلم في «الصحيح».
وإسماعيل بن جعفر أحفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن عياش، وقد زاد عليهما، وزيادة الثقة مقبولة، والله أعلم. «العلل» (٢٠٥).
- قلنا: كذا قال الدارقُطني: أخرجه البخاري، والحديث لم يخرجه البخاري في «الصحيح»، وقد نص الدارقُطني على ذلك، فقال:
وأخرج مسلم حديث إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ؛ في فضل من قال مثل المؤذن، من حديث ابن جهضم.
وتابعه إسحاق الفروي، عنه.
وروى غير إسماعيل، عن عمارة، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، مرسلا: الدراوَرْدي، وغيره. «التتبع» (١٢٢).