ـ كذا يقول مالك: «عمر بن الحكم»، وفي رواية يحيى بن أبي كثير: «معاوية بن الحكم» كما سبق (¬١).
• وأخرجه عبد الرزاق (٣٥٧٧) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، قال:
«عطس رجل في الصلاة، فقال له أعرابي إلى جنبه: رحمك الله، قال الأعرابي: فنظر إلي القوم، فقلت: واثكلاه، ما بالهم ينظرون إلي، فضربوا بأكفهم على أفخاذهم، فلما قضى النبي ﷺ صلاته دعاني، فقال الأعرابي: بأبي وأمي، ما رأيت معلما قط خيرًا منه والله، فقال: والله، ما كهرني ولا شتمني، فقال: إن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو تسبيح، وتكبير، وتهليل، وقراءة القرآن، أو كما قال رسول الله ﷺ»، «مُرسَل».
• وأخرجه عبد الرزاق (١٦٨١٥) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء؛
«أن رجلا كانت له جارية في غنم ترعاها، وكانت شاة صفي، يعني غزيرة، في غنمه تلك، فأراد أن يعطيها نبي الله ﷺ فجاء السبع فانتزع ضرعها، فغضب الرجل، فصك وجه جاريته، فجاء نبي الله ﷺ فذكر ذلك له، وذكر أنها كانت عليه رقبة مؤمنة وافية، قد هم أن يجعلها إياها حين صكها، فقال له النبي ﷺ: ائتني بها، فسألها النبي ﷺ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، وأن محمدا عبد الله ورسوله؟ قالت: نعم، وأن الموت والبعث حق؟ قالت: نعم، وأن الجنة والنار حق؟ قالت: نعم، فلما فرغ قال: أعتق، أو أمسك».
قلت: أثبت هذا؟ قال: نعم، وزعموا، وحدثنيه أَبو الزبير: فولدت بعد ذلك في قريش. «مُرسَل».
• وأخرجه عبد الرزاق (١٦٨١٦) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، قال:
«صك رجل جارية له، فجاء بها النبي ﷺ يستشيره في عتقها، فقال لها النبي ﷺ: أين ربك؟ فأشارت إلى السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت
⦗٥٤٨⦘
رسول الله، قال: أحسبه أيضا ذكر البعث بعد الموت، والجنة، والنار، ثم قال: أعتقها فإنها مؤمنة». «مُرسَل».