كلاهما (أَبو المغيرة الخَولاني، وعبد الله بن عطارد) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، قال: حدثنا أُسَيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثني صالح بن محمد (¬١)، قال: حدثني أَبو جمعة، قال:
⦗٣٩⦘
«تغدينا مع رسول الله ﷺ ومعنا أَبو عُبَيدة بن الجَراح،
(¬١) في جميع النسخ الخطية لمسند أحمد، و «جامع المسانيد والسنن» ٥/ الورقة (٧٥)، و «غاية المَقصد في زوائد المسند» الورقة (٣٢٥)، وطبعتي عالم الكتب، والمكنز: «صالح بن محمد»، وكذلك في جميع النسخ الخطية لمسند أبي يَعلى، وطبعة دار القبلة (١٥٥٦)، وتصحف في المطبوع من «مسند أحمد»، طبعة الرسالة (١٦٩٧٦)، و «مسند أبي يَعلى»، طبعة دار المأمون، إلى: «صالح بن جبير»، نعم، هو: «صالح بن جبير»، ولكن رواه الأوزاعي، فقال: «صالح بن محمد»، وهنا؛ لا يحل لمحقق أن يقوم بإصلاح ما ذكره الراوي، بل يذكر الرواية كما قالها صاحبها، ومن حقه أن يكتب في حواشيه ما يشاء، قال ابن عساكر: هكذا رواه هؤلاء عن الأوزاعي، ولم يتابع على قوله: «صالح بن محمد»، وإنما هو صالح بن جبير. «تاريخ دمشق» ٢٣/ ٣١٨، والحديث؛ أخرجه ابن الأثير في «أسد الغابة» ١/ ٥٤٣، بإسناده، إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: أخبرنا أَبو المغيرة، قال: أخبرنا الأوزاعي، قال: أخبرنا أُسَيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثني صالح بن محمد، به، وأخرجه أَبو يَعلى في «المفاريد» (٧١)، من طريق عبد الله بن عطارد، عن الأوزاعي، عن صالح بن محمد، به، وقال البخاري: قال أَبو المغيرة عبد القدوس: حدثنا الأوزاعي، عن أُسَيد بن عبد الرَّحمَن، سمع صالح بن محمد، سمع أبا جمعة، به. «التاريخ الكبير» ٢/ ٣١٠، وقال البخاري: صالح بن جبير، يعد في الشاميين، سمع أبا جمعة، روى عنه هشام بن سعد، والأوزاعي، ومعاوية بن صالح، وقال الأوزاعي: صالح بن محمد. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٧٤، وقال الذهبي: صالح بن جبير، وثقه ابن مَعين، وقد رواه ضمرة بن ربيعة، عن مرزوق بن نافع، عنه، ورواه جماعة عن الأوزاعي؛ حدثني أُسَيد بن عبد الرَّحمَن، عنه، لكن سماه صالح بن محمد. «تذكرة الحفاظ» ١/ ٣٩٠.
