- وفي رواية: «عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، قال: لا بأس بالحجامة للصائم» (¬١).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد؛ أنه سُئِل عن القبلة للصائم؟ فقال: لا بأس بها ما لم يعد ذلك» (¬٢).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد؛ أنه كان لا يرى بالقبلة وبالحجامة للصائم بأسا» (¬٣).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد، قال: لا بأس بالحجامة للصائم، إذا لم يجد ضعفا» (¬٤). «موقوف».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٤١٥) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن قتادة. و «ابن خزيمة» (١٩٧٠) قال: وقد حدثنا أيضا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال:
⦗٢٨٢⦘
حدثنا أَبو بحر، قال: حدثنا حميد الطويل، والضحاك بن عثمان. وفي (١٩٧١) قال: وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة.
ثلاثتهم (قتادة، وحميد الطويل، والضحاك) عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد؛ أنه كره الحجامة للصائم من أجل الضعف (¬٥).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد الخُدْري، أنه قال في الحجامة: إنما كانوا يكرهون، قال: أو قال: يخافون الضعف» (¬٦).
- وفي رواية: «عن أبي سعيد الخُدْري، قال: إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف» (¬٧). «موقوف».