وفي (١٤٣١) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا روح بن عبادة. وفي (٣١٧٤) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و «ابن حِبَّان» (٤٧٧٦) قال: أخبرنا حاجب بن أركين، بدمشق، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي (٤٧٧٧) قال: أخبرنا أحمد بن مُكرَم بن خالد البرتي، ببغداد، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي (٤٧٧٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا روح بن عبادة.
أربعتهم (معاذ بن معاذ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، وروح بن عبادة) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة بن دعامة، عن أَنس بن مالك، فذكره (¬١).
- قال أَبو داود: كان يحيى بن سعيد يطعن في هذا الحديث، لأنه ليس من قديم حديث سعيد، لأنه تغير سنة خمس وأربعين، ولم يخرج هذا الحديث إلا بأخرة.
- قال أَبو داود: يقال: إن وكيعا حمل عنه في تغيره.
- في رواية روح بن عبادة، قال قتادة: ذكر لنا أَنس بن مالك، عن أبي طلحة، وهذا تصريح من قتادة بالسماع.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.