وقال أَبو معاوية: عن هشام، عن إسحاق من بني زريق، عن أبي قتادة، فنقص من الإسناد حميدة امرأة إسحاق.
ورواه عبد الله بن إدريس، وعبد الله بن داود الخريبي، عن هشام، عن إسحاق، عن أبي قتادة، لم يذكر بينهما أحدا.
ورواه وكيع، عن هشام، وعلي بن المبارك، عن إسحاق، عن امرأة عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة، وافق أبا معاوية في روايته، عن هشام، ونقص من الإسناد امرأة إسحاق.
ورواه ابن عُيينة، عن إسحاق، عن امرأة أبي قتادة، نقص من الإسناد امرأة.
وقال نصر بن علي: عن ابن عُيينة، عن إسحاق، عن امرأة أبي قتادة، أو عن امرأة، عن امرأة أبي قتادة، عن أبي قتادة، فإن كان ضبط هذا عن ابن عُيينة، فقد أتى الصواب.
ورواه عبد الله بن عمر العُمَري، عن إسحاق، عن أَنس، عن أبي قتادة، ووهم في ذكر أنس.
ورواه حماد بن سلمة، عن إسحاق، عن أبي قتادة، مُرسلًا.
ورواه عبد الله بن عمر، عن إسحاق، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ.
قاله إسماعيل بن عياش عنه، ووهم في ذكر أبي سعيد.
⦗١٤٧⦘
وكل هؤلاء رفعوه إلى النبي ﷺ.
ورواه عكرمة، وعبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة، موقوفا.
ورفعه صحيح، ولعل من وقفه لم يسأل أبا قتادة: هل عنده عن النبي ﷺ فيه أثر أم لا؟ لأنهم حكوا فعل أبي قتادة حسب.
وأحسنها إسنادا ما رواه مالك، عن إسحاق، عن امرأته، عن أمها، عن أبي قتادة، وحفظ أسماء النسوة وأنسابهن، وجود ذلك، ورفعه إلى النبي ﷺ. «العلل» (١٠٤٤).