وفي (٦٦٦) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس، ومحمد بن فضيل (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا الدورقي، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن حِبَّان» (١٨٩٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، وأَبو معاوية. وفي (١٨٩٣) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة.
جميعهم (سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عُيينة، وأَبو معاوية محمد بن خازم، ووكيع بن الجراح، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن نُمير، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويَعلى بن عبيد، والفُضيل بن عِياض، وعيسى بن يونس، ومحمد بن فضيل، وعبد الله بن إدريس) عن سليمان بن مِهران الأعمش، قال: سمعت عمارة بن عمير التيمي يحدث، عن أبي معمر الأزدي، فذكره (¬١).
- وقع في مسند أحمد (١٧٢٣٤) عقب هذا الحديث: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، فذكره.
وهذا يوهم أن سلمة روى هذا الحديث أيضا، والصواب أن رواية وكيع هذه هي لحديث آخر في كتاب الفتن، فانظره.
- قلنا: صرح الأعمش بالسماع، عند أحمد (١٧٢٠١ و ١٧٢٣٢)، وابن خزيمة (٥٩٢)، وابن حبان (١٨٩٣).
- في رواية الحميدي، قال سفيان: هكذا قال الأعمش: «لا ترجى لا تجزئ».
- قال التِّرمِذي: حديث أبي مسعود حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو مَعمَر اسمه عبد الله بن سخبرة، وأَبو مسعود الأَنصاري البدري اسمه عقبة بن عَمرو.