ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه عُقيل بن خالد، ومَعمَر بن راشد، وأَبو أويس، وعبد الرَّحمَن بن نمر، وقرة بن عبد الرَّحمَن، عن الزُّهْري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة.
واختلف عن مالك؛
فرواه أصحاب «الموطأ»، عن مالك، بهذا الإسناد.
وخالفهم كامل بن طلحة، رواه، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة الخشني، ووهم فيه على مالك.
واختلف عن يونس؛
فرواه ابن المبارك، وعثمان بن عمر، عن يونس، عن الزُّهْري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة.
وخالفهما ابن وهب، وشبيب بن سعيد روياه، عن يونس، عن الزُّهْري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة، وأبي سعيد.
ورواه عبيد الله بن عمر، عن الزُّهْري، عن أبي إدريس، أنه بلغه عن النبي ﷺ مرسلا.
وخالف الجماعة النعمان بن راشد، فرواه، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
والصواب: عن الزُّهْري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة.
⦗١١٩⦘
ومن قال: عن الزُّهْري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، فقوله غير مدفوع. «العلل» (١٥٨٥).