- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال ابن هانِئ: سُئل أَحمد بن حَنبل عن حديث النبي ﷺ: من أَشار في صلاته إِشارة تُفهم عنه، فليُعِد الصلاة؟.
قال: لا يَثبُت هذا الحديث (¬١)، إِسناده ليس بشيء. «سؤالاته» (٢٠٣٨).
- وقال ابن أَبي حاتم الرَّازي: سمعتُ أَبا زُرعة يقول في حديث أَبي غَطَفان، يعني حديث أَبي هريرة، عن النبي ﷺ: من أَشار في صلاته، إِشارة تُفهم عنه، فليُعِد لها.
قال: ليس في شيءٍ من الأَحاديث هذا الكلام، وليس عندي بذاك الصحيح، إِنما رواه ابن إِسحاق.
قلتُ: وقال أَبو زُرعَة: واحتَمَل أَن يكون أَراد إِشارتَه في غير جِنس الصلاة. «علل الحديث» (١٩٩).
- وقال الدارَقُطني: قال لنا ابن أَبي داود: أَبو غَطَفان هذا رجلٌ مجهولٌ، وآخِر الحديث زيادة في الحديث، ولعله من قول ابن إِسحاق، والصحيح عن النبي ﷺ، أَنه كان يُشير في الصلاة، رواه أَنس، وجابر، وعائشة، وغيرهم عن النبي ﷺ.
قال الدارَقُطني: قلتُ أَنا: وقد رواه ابن عمر أَيضًا. «السنن» (١٨٦٧).
- وقال الجورقاني: هذا حديثٌ مُنكر، مداره على محمد بن إِسحاق، وهو ضعيف الحديث، وأَبو غَطَفان هذا رجلٌ مجهولٌ. «الأباطيل» ٢/ ٤٤.