- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن عبد الله العامري، المدني، ويُقال له: عَبَّاد، نزل البصرة، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٢٢٣).
- قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال النبي ﷺ: إذا قال المؤذن فقولوا مثلما يقول.
فقال: رواه جماعة، مالك، وغيره، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ وهو أشبه. «علل الحديث» (٢١٦).
- وقال التِّرمِذي: حديث أبي سعيد حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهكذا روى معمر، وغير واحد، عن الزُّهْري، مثل حديث مالك، وروى عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، هذا الحديث، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ورواية مالك أصح. «سنن التِّرمِذي» (٢٠٨).
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الصواب حديث مالك، وحديث عبد الرَّحمَن بن إسحاق خطأ وعبد الرَّحمَن هذا يقال له: عباد بن إسحاق، وهو لا بأس به، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق يروي عنه جماعة من أهل الكوفة، وهو ضعيف الحديث، والله أعلم. «السنن الكبرى» (٩٧٧٩).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٣٧٧، في مناكير عبد الرَّحمَن بن إسحاق، وقال: وأصحاب الزُّهْري يقولون: عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ نحوه، وهذه الرواية أولى.
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وخالفه مالك، ومعمر، وغيرهما فرووه، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، وهو الصحيح. «العلل» (١٣٤٤).