ليس فيه «أُسامة»، وفيه «عروة»، بدل «زهرة» (¬١).
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٦٠) قال: أنبأنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عثمان بن عثمان الغطفاني، وكان ثقة، قال: أنبأنا ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، قال: كنت في قوم، اختلفوا في صلاة الوسطى، وأنا أصغر القوم، قال: فبعثوني إلى زيد بن ثابت، لأسأله عن صلاة الوسطى، فأتيته، فسألته، فقال:
«كان رسول الله ﷺ يصلي الظهر بالهاجرة، والناس في قائلتهم، وأسواقهم، فلم يكن يصلي وراء رسول الله ﷺ إلا الصف والصفان، فأنزل الله: ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين﴾، فقال رسول الله ﷺ: لينتهين أقوام، أو لأحرقن بيوتهم».
- جعله من مسند زيد بن ثابت (¬٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب: ابن أبي ذِئب، عن الزبرقان بن عَمرو بن أُمية، عن زيد بن ثابت، وأُسامة بن زيد.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٠٧) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص، عن عاصم، عن زيد بن ثابت، وعن قتادة، عن سعيد بن المُسَيب، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، قال: الصلاة الوسطى صلاة الظهر. «موقوف».
⦗٢٢٥⦘
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٦١) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المُسَيب، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، قال: صلاة الوسطى هي الظهر. «موقوف»
- وأخرجه عبد الرزاق (٢١٩٨) عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن ابن المُسَيب، عن زيد بن ثابت، قال: هي الظهر. «موقوف»