- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: الحديث الذي يحدث به يحيى القطان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدثتني بسرة، هو خطأ. «تاريخه» (٤٧١٨).
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن أحاديث مس الذكر؟ فقال: أصح شيء عندي في مس الذكر حديث بسرة ابنة صفوان، والصحيح: عن عروة، عن مروان، عن بسرة.
قلت له: فحديث محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن عروة، عن زيد بن خالد؟ قال: إنما روى هذا الزُّهْري، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عروة، عن بسرة، ولم يعد حديث زيد بن خالد محفوظا.
⦗١٢٤⦘
قلت: فحديث عروة، عن عائشة؟ وعروة، عن أروى ابنة أنيس؟ قال: ما يصنع بهذا، هذا لا يشتغل به، ولم يعبا بهما. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٠: ٥٣).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الوليد بن مسلم، عن عبد الرَّحمَن بن نمر اليحصبي، عن الزُّهْري، عن عروة، عن مروان، عن بسرة، عن النبي ﷺ؛ أنه كان يأمر بالوضوء من مس الذكر، والمرأة مثل ذلك.
فقال أبي: هذا حديثٌ وهم فيه في موضعين:
أحدهما؛ أن الزُّهْري يرويه، عن عبد الله بن أَبي بكر، وليس في الحديث ذكر المرأة. «علل الحديث» (٨١).