ـ في رواية أحمد بن حنبل، وابن ماجة: «عروة بن الزبير»، وفي باقي الروايات: «عروة» غير منسوب.
⦗٣٩٩⦘
- قال أَبو داود عقب روايته: هكذا رواه زائدة، وعبد الحميد الحماني، عن سليمان الأعمش.
- وقال التِّرمِذي: سمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني, قال: ضعف يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث، وقال: هو شبه لا شيء.
وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث، وقال: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة.
وقد روي عن إبراهيم التيمي، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ قبلها، ولم يتوضا، وهذا لا يصح أيضا، ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة، وليس يصح عن النبي ﷺ في هذا الباب شيء.
• أَخرجه أَبو داود (١٨٠) قال: حدثنا إبراهيم بن مخلد الطَّالْقَاني, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مغراء, قال: حدثنا الأعمش, قال: حدثنا أصحاب لنا، عن عروة المزني، عن عائشة، بهذا الحديث.
قال أَبو داود: قال يحيى بن سعيد القطان لرجل: احك عني، أن هذين، يعني حديث الأعمش هذا، عن حبيب، وحديثه بهذا الإسناد في المستحاضة أنها تتوضأ لكل صلاة، قال يحيى: احك عني أنهما شبه لا شيء.
قال أَبو داود: وروي عن الثوري, قال: ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني، يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشيء.
قال أَبو داود: وقد روى حمزة الزيات، عن حبيب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة حديثا صحيحا.