- فوائد:
- رواه سليمان بن مِهران الأعمش، وأَبو إسحاق السبيعي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وسلف في مسنده، ﵁.
- وانظر فوائده، وأقوال البخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ٧٨، و «ترتيب علل التِّرمِذي» (٩٠ و ٩١ و ٩٢)، والتِّرمِذي في «السنن» (٢٠٧)، وابن أبي حاتم في «علل الحديث» (٢١٧)، والدارقُطني في «العلل» (١٩٦٨ و ٣٧٤٤)، هناك، لزاما.
- وقال ابن عَدي: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن مَعين: فنافع بن سليمان، كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: يروي عن محمد بن أبي صالح، ما حاله؟ قال: لا أعرفه.
قال ابن عَدي: وهذا الذي قاله يحيى بن مَعين، أن محمد بن أبي صالح لا يعرفه، فإنه كان صاحب حديث «الإمام ضامن»، فإن محمد بن أبي صالح يروي عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: الإمام ضامن، فإن من علل هذا الحديث، فإنه لا يصح عن النبي ﷺ لأن أهل مصر رووه عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، ورواه سهيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فالذي لم يصحح هذا الحديث، جعل محمد بن أبي صالح أخا سهيل بن أبي صالح، فقال: قد اتفق سهيل، ومحمد بن أبي صالح جميعا، عن أبيهما، فقال محمد بن أبي صالح: عن عائشة، وقال سهيل: عن أبي هريرة، ومن صحح هذا الحديث، قال: من أين جعل محمد بن أبي صالح أخا لسهيل بن أبي صالح، وليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد، إنما هو: سهيل، وعباد، وعبد الله، ويحيى، وصالح بنو أبي صالح، وليس فيهم محمد. «الكامل» ٧/ ٤٧٣.
- وقال البَرقاني: سألت الدارقُطني عن حديث نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة؛ الإمام ضامن؟ قال: محمد هذا مجهول، وقيل: هو أخو سهيل، يترك هذا الحديث. «سؤالاته» (٤٧٠).