فلما أسن رسول الله ﷺ وحمل اللحم، صلى سبع ركعات، لا يجلس إلا في السادسة، فيحمد الله، ويدعو ربه، ثم يقوم ولا يسلم، ثم يجلس في السابعة، فيحمد الله، ويدعو ربه، ثم يسلم تسليمة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فتلك تسع، يا بني، وكان النبي ﷺ إذا غلبه نوم، أو مرض، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، وكان رسول الله ﷺ إذا أخذ خلقا أحب أن يداوم عليه، وما قام نبي الله ﷺ ليلة حتى يصبح، ولا قرأ القرآن كله في ليلة، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان.
فأتيت ابن عباس فحدثته، فقال: صدقتك، أما إني لو كنت أدخل عليها، لشافهتها مشافهة، قال: فقلت: أما إني لو شعرت أنك لا تدخل عليها، ما حدثتك» (¬١).
- وفي رواية: «عن سعد بن هشام، قال: قدمت المدينة، فدخلت على عائشة، فقالت لي: من أنت؟ فقلت: سعد بن هشام بن عامر، قالت: رحم الله أباك، قال: قلت: أخبريني عن صلاة رسول الله ﷺ قالت: إن رسول الله ﷺ كان يقرأ، فقلت: أجل، ولكن أخبريني، قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي بالناس عشاء الآخرة، ثم ياوي إلى فراشه، فإذا كان من جوف الليل قام إلى طهوره، فتوضأ، ثم دخل المسجد، فصلى ثماني ركعات، يسوي بين القراءة فيهن والركوع والسجود، ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، ثم يضع رأسه، فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل أن يغفو، وربما شككت: أغفى، أو لم يغف، حتى يؤذنه بالصلاة، قالت: فكانت تلك صلاة رسول الله ﷺ حتى أسن ولحم، وكان يصلي بالناس العشاء، ثم ياوي إلى فراشه، فإذا كان في جوف الليل، قام إلى طهوره فتوضأ، ثم دخل المسجد، فصلى ست ركعات، يسوي بينهن في الركوع والسجود والقراءة، ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فربما لم يغف حتى يجيء بلال فيؤذنه بالصلاة، وربما شككت: أغفى، أو لم يغف» (¬٢).