ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: اختلف فيه على عبيد الله بن عمر، وعلى نافع؛
فرواه عبد الرزاق، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
وخالفه ابن المبارك، فرواه عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة.
وقيل: عن ابن المبارك، عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة، ولا يصح.
وقال يحيى القطان، وعَبدة بن سليمان: عن عبيد الله، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة.
قاله ابن أبي داود، عن عبد الله بن هاشم الطوسي، عن يحيى.
ورواه عُقيل بن خالد، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة.
وكذلك رواه عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، أَبو شاكر، عن أبيه، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة.
ورواه الأوزاعي، عن نافع، واختلف عنه؛
فرواه ( ........ ) الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة.
ورواه إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن الأوزاعي، عن رجل، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة.
وقال البابلتي: عن الأوزاعي، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة.
وقال عقبة بن علقمة: عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة.
وقال عيسى بن يونس، وعباد بن جويرية: عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن القاسم، عن عائشة.
⦗١٤٣⦘
وكذلك قال يعمر بن بشر، عن ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن القاسم، عن عائشة.
والصحيح: عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة.
وهذه الرواية تقوي رواية ابن المبارك، عن عبيد الله، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة.
وإن كان من رواه عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن القاسم، عن عائشة، حفظ ذلك عنه، فهو غريب، عن الزُّهْري.
وقول عقبة بن علقمة، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن نافع، غير محفوظ. «العلل» (٣٥٩٤).