- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن مَعين: حديث الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن طاووس، وعن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ كان النبي ﷺ يعلمنا التشهد».
قلت: ورواه مُعتَمِر بن سليمان، عن أيمن بن نابل، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ مِثلَه.
قال يحيى: هذا خطأ الحديث حديث الليث بن سعد. (٣٢).
- وقال التِّرمِذي: حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أيمن بن نابل، قال: حدثني أَبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: «كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن؛ بسم الله، وبالله، التحيات لله ... «وذكر التشهد.
قال التِّرمِذي: فسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: هو غير محفوظ، هكذا يقول أيمن بن نابل: «عن أبي الزبير، عن جابر» وهو خطأ والصحيح ما رواه الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، وطاووس، عن ابن عباس، وهكذا رواه عبد الرَّحمَن بن حميد الرؤاسي، عن أبي الزبير، مثل رواية الليث بن سعد. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٠٥ و ١٠٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه الثوري، وابن جُريج، وأيمن بن نابل، عن أبي الزبير، عن جابر.
وخالفهم ليث بن سعد، وعَمرو بن الحارث، روياه، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، وطاووس، عن ابن عباس.
⦗١٣٧⦘
ورواه عبد الرَّحمَن بن حميد الرؤاسي، وزكريا بن خالد، شيخ لأهل الكوفة، يروي عنه قيس بن الربيع وغيره، عن أبي الزبير، عن طاووس، وحده، عن ابن عباس.
وحديث ابن عباس أشبه بالصواب من حديث جابر. «العلل» (٣٢٢٢).