٢٧٥٦ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: لأول من سمعت منه المتعة صفوان بن يَعلى، قال: أخبرني عن يَعلى؛ أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف، فأنكرت ذلك عليه، فدخلنا على ابن عباس، فذكر له بعضنا، فقال له: نعم، فلم يقر في نفسي، حتى قدم جابر بن عبد الله، فجئناه في منزله، فسأله القوم عن أشياء، ثم ذكروا له المتعة، فقال: نعم؛
«استمتعنا على عهد رسول الله ﷺ وأَبي بكر، وعمر».
حتى إذا كان في آخر خلافة عمر، استمتع عَمرو بن حريث بامرأة، سماها جابر فنسيتها، فحملت المرأة، فبلغ ذلك عمر، فدعاها فسألها، فقالت: نعم. قال: من أشهد؟ (قال عطاء: لا أدري قالت: أمي، أم وليها). قال: فهلا غيرهما؟ قال: خشي أن يكون دغلا الآخر.
⦗٤١٣⦘
قال عطاء: وسمعت ابن عباس يقول: يرحم الله عمر، ما كانت المتعة إلا رخصة من الله، ﷿، رحم بها أمة محمد ﷺ فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي.
قال: كأني والله أسمع قوله: إلا شقي، عطاء القائل.
قال عطاء: فهي التي في سورة النساء ﴿فما استمتعتم به منهن﴾ إلى كذا وكذا من الأجل، على كذا وكذا، ليس بتشاور، فإن (¬١) بدا لهما أن يتراضيا بعد الأجل، وأن يتفرقا فنعم، وليس بنكاح (¬٢).