ـ وقال النَّسَائي: وقد روى هذا الحديث، عن ابن جُريج: عيسى بن يونس، والفضل بن موسى، وابن وهب، ومحمد بن ربيعة، ومخلد بن يزيد، وسلمة بن سعيد، بصري ثقة، قال ابن أبي صفوان: وكان خير أهل زمانه، فلم يقل أحد منهم: «حدثني أَبو الزبير» ولا أحسبه سمعه من أبي الزبير، والله تعالى أعلم.
- وقال النَّسَائي: المغيرة بن مسلم ليس بالقوي في أبي الزبير، وعنده غير حديثٍ مُنكرٍ.
- أخرجه ابن حبان (٤٤٥٦) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى. وفي (٤٤٥٧) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي العابد، بحمص.
كلاهما (عبد الله، ومحمد) عن مُؤَمَّل بن إهاب، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج، عن أبي الزبير، وعَمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ:
«ليس على منتهب قطع، ومن انتهب نهبة فليس منا».
- لفظ الكَلاعي: «ليس على منتهب، ولا مختلس، ولا خائن قطع».
- قال ابن حبان (٤٤٥٦): أَبو الزبير اسمه: محمد بن تدرس المَكِّي.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٢٦٢) قال: حدثنا حفص. و «النَّسَائي» ٨/ ٨٩، وفي «الكبرى» (٧٤٢٧) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو خالد.
كلاهما (حفص بن غياث، وأَبو خالد الأحمر) عن أشعث بن سوار، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: ليس على الخائن قطع. «موقوف» (¬١).
⦗٤١⦘
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أشعث بن سوار ضعيف، لا يحتج بحديثه.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٢٥٣) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: ليس على المختلس، ولا على المستلب، ولا الخائن قطع. «موقوف».