ـ وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن بديل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
⦗٤٦١⦘
ورواه الأوزاعي، عن قرة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وكلاهما وهم.
والصحيح: عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، مُرسلًا.
وقيل: عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، ولا يصح. «العلل» (٣٠٢٤).
- وقال الدارقُطني: أيضا: هو حديث يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه عُبيد الله بن عمر، من رواية قزعة بن سويد، عنه، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن النبي ﷺ.
وكذلك رواه عبد الله بن عمر العُمَري، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن النبي ﷺ.
واختلف عن مالك بن أنس؛
فرواه خالد بن عبد الرَّحمَن المخزومي عن مالك، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، عن، أبيه.
وخالفه أصحاب مالك، فأرسلوه، عن علي بن الحسين.
وكذلك رواه الأوزاعي، ومعتمر، وسفيان بن حسين، وشعيب بن خالد، وغيرهم، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، مُرسلًا.
ورواه حجاج بن دينار، عن شعيب بن خالد، عن الحسين بن علي مرسلا، عن النبي ﷺ.
ووهم فيه، وإنما رواه شعيب بن خالد، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين.
وقال يَعلى بن عبيد: عن حجاج بن دينار، عن شعيب بن خالد، عن الحسن بن علي، فوهم أيضا فيه.
والصواب من ذلك قول من قال: عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، مُرسلًا. «العلل» (٣١٥٨).
- انظر فوائد الحديث التالي.