- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحارث بن نَبْهان الجَرمي، البَصري، متروك الحديث.
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن حُميد الرازي، قال: حدثنا أَبو تميلة، قال: حدثنا الحسين بن واقد، عن عاصم بن بَهدلة، عن أَبي وائل، عن عبد الله؛ أَن النبي ﷺ كان يقرأُ يوم الجمعة في الفجر بـ ﴿تَنْزِيلُ﴾ السَّجدة، و ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ﴾.
وقال الحارث بن نَبهان: حدثني عاصم بن بَهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أَبيه، عن النبي ﷺ.
فسأَلتُ محمدًا، يعني البخاري، فقال: حديث الحسين بن واقد، عن عاصم، عن أَبي وائل، عن عبد الله، أَصح.
قال محمد: والحارثُ بن نَبهان مُنكر الحديث ضعيف. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٤٧ و ١٤٨).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يُروى عن سعد إِلا من هذا الوجه، والحارث بن نَبهان فقد تقدم ذكرنا له (¬١)، وقد خالفه الحسين بن واقد، وعبد الملك بن
⦗٣٥⦘
الوليد بن مَعدان، فرَوياه عن عاصم، عن أَبي وائل، عن عبد الله، وهو عندي الصواب. «مسنده» (١١٥٨).
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٧٧ في مناكير الحارث بن نَبهان، وذكر معه أَحاديث أُخرى، وقال: كُل هذه الأَحاديث لا يُتابَع عليها، أسانيدُها مناكير، والمتونُ معروفة بغير هذه الأسانيد.
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٢٠٠، في مناكير الحارث.
- وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألتُ أحمد بن حنبل عن الحارث بن نبهان، كيف هو؟ فقال: رجلٌ صالحٌ، ولم يكن يعرف الحديث، ولا يحفظه، منكر الحديث.
وقال العباس بن محمد الدوري: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: الحارث بن نبهان ليس بشيءٍ.
وقال أبو حاتم الرازي: الحارث بن نبهان متروك الحديث، ضعيف الحديث، منكر الحديث.
وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سألت أبا زُرعة عن الحارث بن نبهان، فقال: ضعيف الحديث، في حديثه وَهنٌ، وتعجب من قول يحيى بن مَعين، أنه قال ليس بشيءٍ. «الجرح والتعديل» ٣/ ٩٢.
- وقال البخاري: منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٨٤.
- وقال يعقوب الفسوي: ضعيف ليس حديثه بشيء. «المعرفة والتاريخ» ٢/ ١٢٢.
- وقال الفسوي أيضًا: منكر الحديث. «المعرفة والتاريخ» ٣/ ١٤١.
- وقال: أَبو داود: ليس بشيء. «سؤالات الآجري» (١١٩٦).
- وقال النَّسَائي: متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (١١٨).
- وقال الدارقُطني: ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (١٥٥).