- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة: هكذا رواه مطلب، وإنما هو كما رواه شعبة، عن الحكم، عن مصعب بن سعد، عن سعد، والوهم ينبغي أن يكون من ليث. «علل الحديث» (٢٦٨٠).
- وقال البزار: لا نعلم روى هذا الحديث عن ليث إلا المطلب، بهذا الإسناد، ولا روى الحكم، عن عائشة، عن أبيها إلا هذا الحديث، والصواب ما رواه شعبة، عن الحكم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه. «مسنده» (١٢٠٠).
- وقال في (١١٧٠): هذا الحديث قد رواه شعبة، عن الحكم، عن مصعب، عن أبيه، وهو الصواب، ورواه ليث عن الحكم، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها، وحديث شعبة، عن الحكم هو الصواب.