[باب مانع النسب في النسب]
الأول: النسب، فرعه وأصله، وأقرب فرعه، وأبعد أقربه، والمخلوقة من ماء زان حرام عليه.
وفي تخطئة سحنون إباحتها ابن الماجشون نظر لمن أنصف؛ لتعارض لازم عدم إرثها ودليل قوله ﷺ: "واحتجبي منه يا سودة" مع زيادة الراوي لما رأى من شبهه بعتبة.