١٨٥٣ - وقال ابن عبَّاسٍ ﵄: طافَ النَّبيُّ ﷺ في حَجَّةِ الوَدَاعِ على بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ.
قوله: "طاف النبي ﵇ على بعير"، هذا يدلُّ على أن الطوافَ راكبًا يجوزُ، ولكنَّ طوافَ الراجلِ أفضلُ، وإنما طافَ رسول الله ﵇ راكبًا ليراه الناسُ، ليسألوه ما يحتاجون إليه من المسائل.
قوله: "يستلم الرُّكْنَ"؛ أي: الحجر الأسود.
"بمِحْجَن"؛ أي: بعصًا معوجِّ الرأس مثل الصَّوْلَجان.
* * *
١٨٥٦ - وقالتْ عائشةُ ﵂: خَرَجْنَا مَعَ النَّبيِّ ﷺ لا نَذْكُرُ إلَاّ الحَجَّ، فلمَّا كُنَّا بِسَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ النَّبيُّ ﷺ وأَنا أَبْكِي، فقالَ: "لَعَلَّكِ نَفِسْتِ؟ "، قلتُ: نعم، قال: "فإنَّ ذلكَ شيءٌ كَتَبَهُ الله على بناتِ آدَمَ، فاَفْعَلِي ما يَفْعَلُ الحَاجُّ غَيْرَ أنْ لا تَطُوفِي بالبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي".
قول عائشة: "لا نذكر إلا الحج"، لا ننوي ولا نُحْرِمُ إلا بالحجِّ.
قولها: "بسَرِف"؛ سَرِف - بفتح السين المهملة وكسر الراء المهملة -: اسم موضع بينه وبين مكة عشرةُ أميال.
"طَمِثْتُ"؛ أي: حِضْتُ.
وقوله: "نَفِسْتِ"، بفتح النون وكسر الفاء، نَفِسَ على بناء المعروف: إذا حاض، ونُفِسَ على بناء المجهول: إذا وَلَدتْ.
"فافعلي ما يفعلُ الحاجُّ، غيرَ أن لا تطوفي بالبيت حتى تَطْهُري"؛ يعني: يجوز للحائض جميعُ أفعال الحاجِّ غيرَ الطوافِ؛ لأن الطوافَ لا يجوز بغير الوضوء، فكيف يجوز للحائض؟