١٩٤١ - عن رافِع بن عَمْرو المُزَني قال: رأيتُ رسُول الله ﷺ يَخْطُبُ النَّاسَ بمِنًى حِينَ ارْتَفَعَ الضُّحَى على بَغْلَةٍ شَهباءَ، وعليٌّ يُعَبرُ عنهُ، والنَّاسُ بينَ قائِمٍ وقاعِدٍ.
قوله: "على بَغْلَة شَهباء"؛ أي: راكبٌ على بغلة بيضاء.
"وعليٌّ يعبرُ عنه"؛ يعني: أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ يفسِّرُ كلامه؛ أي: يرفع صوته بما يسمع من كلام رسول الله ﵇؛ ليسمع الناس، فإن في الناس يومئذ كثرة لا يسمع بعضهم كلام رسول الله ﵇.
"والناس بين قَائمٍ وقَاعدٍ"؛ يعني: كان بعض الناس قائمًا، وبعضهم قاعدًا.
* * *
١٩٤٢ - عن أَبِي الزُّبَيْر، عن عائشة، وابن عبَّاسٍ ﵃: أنَّ رسُولَ الله ﷺ أَخَّرَ طَوافَ الزِّيارَةِ يَوْمَ النَّحْرِ إلى اللَّيْلِ.
قولهما "أنَّ رسول الله ﵇ أَخَّرَ طوافَ الزِّيارةِ يومَ النَّحْرِ إلى الليل"، طواف الزيارة، وطواف الإفاضة، وطواف الرُّكن كلها واحد.
واعلم أنَّ أول وقت طواف الإفاضة عند الشافعي: بعد نصف ليلة العيد، وعند أبي حنيفة ومالك وأحمد: بعد طلوع الفجر يوم النحر، وأما آخره: فأي وقت طاف جاز سواء طاف في يوم النحر وفي أيام التشريق أو بعدَهَا.
* * *
١٩٤٤ - وعن عائشةَ ﵂، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا رَمَى أَحَدُكُمْ جَمْرَةَ العَقَبَةِ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَاّ النِّسَاءَ"، ضعيف منقطع.