قال في "الصحاح": المِيزاب: المِثْعَب، فارسي معَّرب، وقد عُرِّبَ بالهمز، وربما لم يُهمَز، والجمع: مَآزيب [إذا هُمزت]، ومَيَازيب إذا لم تُهمَز.
قال الحافظ أبو موسى في "المغيث": (الميزاب) بفتح الميم وكسرها، من وَزَبَ الماءُ: إذا سال.
* * *
٤٣١٥ - وقال: "إنَّي فَرَطُكُمْ على الحَوْضِ، مَنْ مرَّ عليَّ شَرِبَ، ومَنْ شرِبَ لمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عليَّ أَقْوامٌ أعرِفُهُمْ ويَعْرِفُونَني ثمَّ يُحَالُ بَيْني وبَيْنَهُمْ، فأَقُولُ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدرِي ما أَحْدَثوا بَعْدَكَ، فأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لمنْ غَيَّرَ بَعْدِي".
قوله: "إني فَرَطُكم على الحوض"، قال في "الغريبين": يقول: أنا أتقدَّمُكم إليه، يقال: فَرَطتَ القومَ: إذا تقدَّمتَهم لترتاد لهم الماءَ، وتُهيئ لهم الدِّلاء والرِّشاء.
وقال في "الصحاح" بهذا المعنى، وقال أيضًا: الفَرَط - بالتحريك - وهو فَعَل بمعنى: فاعل، كـ (تَبَعَ) بمعنى: تابع، يقال: رجلٌ فَرَطٌ، وقوم فَرَطٌ أيضًا.
قوله: "فأقول: سُحقًا"؛ أي: بُعدًا، كما قال تعالى: ﴿فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾ [الملك: ١١]؛ أي: بُعدًا، يباعدهم الله من رحمته، والسحيق: البعيد، ومنه قوله تعالى: ﴿فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾ [الحج: ٣١]، قاله في "شرح السُّنَّة".
وهو من المصادر التي وجب حذفُ فعلها، كـ (سَقْيًا و (رَعْيًا) وغير ذلك.
* * *
٤٣١٦ - عن أنس: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "يُحْبَسُ المُؤْمِنونَ يَوْمَ القِيامةِ حتَّى