عَاتِقِهِ مَسِيْرةُ سَبْعِ مِئَةِ عَامٍ".
قوله: "أُذِنَ لي أن أُحَدِّثَ عن مَلَكٍ"، الحديث، يقال: أُذِنَ له في الشيء ففعله إذنًا.
"الحَمَلَةُ"؛ جمع حامل.
"شَحْمَة الأُذُن"، مُعَلَّقُ القُرْط؛ يعني: ما لان من الأذن.
"العاتق"، موضعُ الرداء من الكَتِف، يذكَّرُ ويؤنَّث، ذكره في "منتخب الصحاح".
يعني: قال النبي ﷺ: صرت مأذونًا مِن حضرته تعالى وتقدَّس أن أخبرَ أمتي عن كيفية عِظَمِ جُثَّةِ مَلَكٍ من الملائكة الذين يحمِلُون العرش، فقال: "ما بينَ شحمة أذنيه إلى كتفيه مقدارُ سبع مئة سنة"، فقدرتُه تعالى لا تتقاصر من خلق جثته، وأعظم من هذا، فإنه على كل شيء قدير.
* * *
٤٤٥٧ - عَنْ زُرَارَةَ بن أَوْفَى ﵁: أَنَّ رَسُولُ الله ﷺ قَالَ لِجبْريلَ ﵇: "هل رَأَيتَ ربَّك؟ "، فانتفضَ جِبْريلُ ﵇ فَقَالَ: يا مُحَمَّدُ! إنَّ بَيني وبيْنَهُ سَبْعِيْنَ حِجَابًا مِنْ نُورٍ لَو دنَوْتُ منْ بَعْضها لَاحْتَرَقْتُ.
قوله: "فانتفضَ جبريلُ"، الحديث.
(انتفضَ): إذا تحرَّكَ؛ أي: ارتعدَ شديدًا من عظمة ذلك السؤال.
"الدنو": القرب، و"الحجاب": عبارةٌ عن كمال الله ﷾ ونقصانِ جبريل، من حيث إن الله ﷾ قديمٌ أزليٌّ أبديٌّ، وهو مخلوقٌ موسومٌ بسمة الحدوث، فالحجاب من طرف جبريلَ ﵇.
وقول جبريل: "لو دنوتُ من بعضها لاحترقت"؛ يعني: لو تجاوزتُ على