قال في "الصحاح": يقال: أجاره الله من العذاب؛ أي: أنقذه.
* * *
٤٤٨٥ - عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "أَنَا أوَّلُ النَّاسِ خُرُوجًا إذَا بُعِثوا، وأَنَا قائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا، وأَنَا خَطيبُهُمْ إذَا أنْصَتُوا، وأَنَا مُستَشفِعُهُمْ إذا حُبسُوا، وأَنا مُبشَّرُهُمْ إذَا آيسُوا، الكَرامةُ والمَفَاتيحُ يَومَئِذٍ بيَدِي، ولواءُ الحَمْدِ يومَئذٍ بيدي، وأَنَا أكْرمُ ولَدِ آدمَ على ربي، يَطوفُ عَليَّ ألفُ خَادِمٍ كأنَّهُمْ بَيْضٌ مَكْنونٌ أو لُؤلؤٌ مَنْثورٌ"، غريب.
قوله: "أنا أولُ الناسِ خروجًا إذا بعثوا، وأنا قائِدُهم إذا وَفَدُوا"، الحديث.
(بَعَثَ) الحديثَ: إذا نشره.
(القائدُ): واحد القادة، مَن قاد الفرسَ وغيرَه يقودُ قَوْدًا.
قال في "الصحاح": (وفدَ) فلان على الأمير؛ أي: وردَ رسولًا، فهو وافدٌ، والجمع: وَفْد، مثل صاحبة وصَحْب.
"أنْصَتَ": إذا سَكَت.
"المُسْتَشْفَع": اسم مفعول مِن (استشفعتُه إلى فلان)؛ أي: سألتُه أن يَشْفَعَ لي إليه، ذكره في "الصحاح".
"أيس يَيْأَسُ": إذا قَنَط، (المكنون): اسم مفعول مِن (كَنَّ) إذا سَتَر، و"بيضٌ مَكْنُون"؛ أي: لؤلؤٌ مخزونٌ مستورٌ في صَدَفه، لم تمسَّه الأيدي، ذكرَه بعض المُفَسِّرين.
و"المنثور": اسم مفعول من نثر السكر وغيره نثارًا.
و"أو" في قوله: "أو لؤلؤ منثور" شكٌّ من الراوي.