بعد الفتحة ألفًا نحو: ﴿تَأْلَمُونَ﴾ (١) و ﴿يَأْلَمُونَ﴾ (٢) و ﴿مَأْمَنَهُ﴾ (٣) و ﴿اسْتَأْذَنَكَ﴾ (٤) و ﴿يَسْتأْخِرُونَ﴾ (٥) و ﴿الْمُسْتَئخِرِينَ﴾ ((٦) ﴿وَأْمُرْ أَهْلَمَ بِاَلصَّلَوةِ﴾ (٧).
وياء بعد الكسرة نحو: ﴿الذِي آؤْتمِنَ﴾ (٨) و ﴿أَنِ آئْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ (٩) وواوًا بعد الضمة نحو ﴿يُؤْمِنُ﴾ (١٠) و ﴿يُؤْثِرونَ﴾ (١١) و ﴿الْمُؤْتونَ﴾ (١٢) وكذلك ﴿آؤْتُمِنَ﴾ إذا ابتدئ به؛ فإن كانت الهمزة الساكنة عينًا فإنه يحققها أبدًا إلا في ﴿بِئْرٍ﴾ (١٣) و ﴿الذِّئْبُ﴾ (١٤) و ﴿بِئْسَ﴾ (١٥) و ﴿بِعَذَابٍ بَئِسٍ﴾ (١٦) حيث وقع (و) (١٧) كذلك إن كانت لاما حققها أبدًا.