والثالث: (فَعْلى) وهو ﴿أسْرَى﴾ (١) في البقرة لعى قراءة حمزة (٢) وفي الثاني من الأنفال (٣) على قراءة غير أبي عمرو، وكذلك الأول منهما على قراءة الجماعة و ﴿سَكْرَى﴾ (٤) في الحج على قراءة حمزة والكسائي (٥) و ﴿تَتْرَى﴾ (٦) في قد أفلح على قراءة غير ابن كثير، وأبي عمرو (٧).
والرابع: (فِعْلى) وهو ﴿آلذِّكْرَى﴾ (٨) و ﴿آلشِّعْرَى﴾ (٩).
والخامس: (فُعْلَى) وهو ﴿آلْبُشْرَى﴾ (١٠) و ﴿آلْيُسَرى﴾ (١١) و ﴿آلُاخْرَى﴾ (١٢) و ﴿آلْكُبْرَى﴾ (١٣) و ﴿شُورَى﴾ (١٤) و ﴿آلْعُسْرَى﴾ (١٥).