والثالث: (تفعل) بتاء الخطاب والوارد منه لفظان ﴿تَرَى﴾ (١) و ﴿لَا تَعْرَى﴾ (٢).
والرابع: (يفعل) على الغيبة والوارد منه ﴿يَرَى﴾ (٣) خاصة.
والخامس: (تتفاعل) والوارد منه ﴿تَتَمَارَى﴾ (٤).
والسادس منه (يتفاعل) والوارد منه ﴿يَتَوارَى﴾ (٥)
الضرب الثاني، مبني للمفعول، وله مثالان:
أحدهما: (يفعل) بالياء المعجمة من أسفل والوارد منه ﴿يَرَى﴾ (٦) في الأحقاف على قراءة حمزة وعاصم (٧) و ﴿يَرَى﴾ (٨) في النجم على قراءة الجماعة.
والثاني: (يفتعل) والوارد منه ﴿يُفْتَرَى﴾ (٩) خاصة، فقرأ حمزة، والكسائي، وأبو عمرو جميع ذلك بإمالة فتحة الراء والألف بعدها في الوصل والوقف. واستثنى أبو عمرو ﴿يَبُشْرَىَ﴾ (١٠) في (سورة) (١١) يوسف.