و ﴿نَفَقَة﴾ (١) و ﴿عَلَقَة﴾ (٢) و ﴿وَرَقَة﴾ (٣) و ﴿صَاعِقَة﴾ (٤) و ﴿ذَائِقَةُ﴾ (٥) و ﴿السَّارِقَة﴾ (٦) ﴿الْحَاقَّة﴾ (٧) و ﴿الْمُعَلّقَة﴾ (٨) و ﴿مَخَلَّقَةِ﴾ (٩) و ﴿صَدِيقة﴾ (١٠) و ﴿الطرِيقَة﴾ (١١) و ﴿مُتَفَرِّقَة﴾ (١٢) و ﴿الْمُنْخِنِقَةَ﴾ (١٣).
الخاء وردت في إسمين وهما: ﴿الصَّاخَّةُ﴾ (١٤) و ﴿نَفُخَة﴾ (١٥).
الطاء وردت في ثلاثة أسماء وهي: ﴿بَسُّطَةً﴾ (١٦) و ﴿حِطَّةٌ﴾ (١٧) و ﴿مُحِيطَةٌ﴾ (١٨).
ووجه اختيار الفتح مع هذه الأحرف العشرة: -
أما أحرف الإستعلاء منها فاستعلاؤها ينافر الإمالة، وقد ثبت أنها تمنع إمالة الألف متقدمة ومتأخرة. فالمتقدمة نحو (قاعد) و (غائب) و (حامل) و (صاعد) و (طائف) و (ظالم) و (ضامن) والمتأخرة نحو (ناقل) و (عاطس) و (عاصم) و (عاضد) و (عاطب) و (ناحل).
قال سيبويه ﵀: (ولا نعلم أحداً يميل هذه الألف إلا من يؤخذ بلغته (١٩)