Lewati ke konten

Kitab: Ad-Durrun Natsir · Pengarang: المالقي، أبو محمد

Baca Juz 4, halaman 45

  1. (م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث

و ﴿أمَّارة﴾ (١) و ﴿أثارة﴾ (٢) و ﴿وَمْسِيرة﴾ (٣) و ﴿مَطَهرة﴾ (٤) و ﴿مُنَشْرَة﴾ (٥) و ﴿الْمُقَنطَرة﴾ (٦) و ﴿مَعَرَّة﴾ (٧) و ﴿مُخَضَرَّة﴾ (٨) و ﴿قَسْورَة﴾ (٩) و ﴿مَحْشُورَة﴾ (١٠).

الوقف على جميعها بالفتح من الطرق الثلاثة والله أعلم.

فأما علة التفصيل في هذه الأحرف الأربعة، فإنها لما لم تكن من حروف الإستعلاء لم تقوَ على الفتح قوة حروف الإستعلاء، ولما كان بينها وبين حروف الإستعلاء نوع من الشبه لم تضعف عن الفتح مطلقاً، فاعتبر لذلك ما قبلها فقويت على الفتح مع الفتح والضم، وضعفت (١١) مع الياء والكسرة (١٢) على ما تقدم فوجه شبه الهاء، والهمزة لحروف الإستعلاء إنها من حروف الحلق كالخاء، والعين، ويفتح معها عين المضارع من (فعل) المفتوح العيق إذا كان في موضع العين. أو اللام كما تقدم في

Rujukan halaman ini: الدر النثير والعذب النمير، ج 4، ص 45 (SanadKitab #16999, hlm. urut 648)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.