موضعان، وفي الزخرف موضع رابع.
الحرف الثاني: الطاء في قوله تعالى: ﴿قِطْرًا﴾ (١) في الكهف و ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ﴾ (٢) في الروم.
الحرف الثالث: القاف في قوله تعالى: ﴿وَقْرًا﴾ (٣) في والذاريات.
فأما الخاء في ﴿إِخْرَاجِ﴾ (٤) حيث وقع فقد ذكره الحافظ في التلخيص وفي إيجاز البيان وفي غيرهما من تواليفه فيما يرققه ورش من الراءات، وقد تقدم ذكره فيما اتفق عليه الحافظ، والشيخ، والإمام، وإن كان لم يقع له ذكر في كتاب التيسير اتكالًا. على دخوله فيما حال بين الراء والكسرة ساكن صحيح وإنما فخمت الراء في هذا الضرب اعتبارًا بحرف الإستعلاء ليتناسب اللفظ.
الضرب الثاني: أن يتكرر الراء في الكلمة بالفتح، أو بالضم، والوارد منه في القرآن ﴿مِدْرَارًا﴾ (٥) و ﴿ضِرَارًا﴾ (٦) و ﴿إِسْرَارًا﴾ (٧) و ﴿فِرَارًا﴾ (٨) و ﴿الْفِرَارُ﴾ (٩).
وإنما فخمت الراء الأولى في هذه الكلمات طلبًا للتناسب بينها وبين الثانية في اللفظ إذ لا موجب لترقيق الثانية، فلو رققت الأولى لتشتت اللفظ.