Lewati ke konten

Kitab: Ad-Durrun Natsir · Pengarang: المالقي، أبو محمد

Baca Juz 4, halaman 89

  1. (م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث

(ش): هنا (١) تكلم في القسم المتفق على تفخيمه من الراءات سوى ما تقدم. أعني سوى الكلمات التي نقض ورش فيها مذهبه، وسوى الراء التي قبلها كسرة عارضة أو منفصلة. واعلم (٢) أن هذا القسم ينحصر في نوعين: نوع الراء فيه متحركة، ونوع الراء فيه ساكنة ثم المتحركة تكون مفتوحة، ومضمومة، وكل واحد منهما إما في أول الكلمة وإما في وسطها، وإما في آخرها.

أما المفتوحة فمثالها في أول الكلمة قوله تعالى (٣) ﴿لَا رَيْبَ﴾ (٤) و ﴿رَزَقَكُمُ﴾ (٥) و ﴿قَالَ رَبُّكُمْ﴾ (٦) و ﴿فَمَا رَبِحَتْ﴾ (٧) و ﴿رَاعِنَا) (٨) و ﴿لَا رَطْبٍ﴾ (٩) و ﴿إِلَّا رَمْزًا﴾ (١٠) و ﴿الرَّاجِفَةُ﴾ (١١) و ﴿وَالرَّكْبُ﴾ (١٢) و ﴿بَلْ رَانَ﴾ (١٣) و ﴿عَلَى رَجْعِهِ﴾ (١٤) ونحو ذلك.

ومثالها - في وسط الكلمة ﴿عَرَضَهُمْ﴾ (١٥) و ﴿فَرَقْنَا﴾ (١٦)

Rujukan halaman ini: الدر النثير والعذب النمير، ج 4، ص 89 (SanadKitab #16999, hlm. urut 692)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.