في الوصل إلى آخر كلامه) (١).
(ش): ولم يذكر هنا كيف يصنع أبو بكر في الوقف هل يسكنها أو يحذفها، وقد ذكر في باب الياءات الزوائد أنه يسكنها في الوقف (٢) واكتفى بذلك عن التكرار هنا، وذكر في التحبير بسنده عن محمد بن أحمد عن ابن الأنباري أنه في مصاحفِ أهل المدينة بياء، وفي مصاحف يعني .. أهل العراق بغير ياء، ثم ذكر الحافظ أنه في مصاحف أهل الشام بالياء، فعلى هذا يكون حيث ثبت من المصاحف من ياءات الإضافة، ويكون في مصاحف أهل العراق من الزوائد. والله أعلم.
(م): قال الحافظ ﵀ في ترجمة ﴿لِتُنْذِرَ﴾ (٣) (والبزي بخلاف عنه) (٤).
(ش): ذكر في المفردات عن البزي ﴿لِتُنْذِرَ﴾ بالتاء المعجمة من فوق ثم قال: (وأقر أني الفارسي بالياء)، ثم قال: (وبالأول آخذ) (٥) ومذهب الشيخ والإمام بالتاء المعجمة من فوق.
(م): قال الحافظ ﵀ في ترجمة ﴿أَذْهَبْتُمْ﴾ (٦) (وابن كثير وهشام بهمزة ومدة) ثم قال: (وهشام أطول مدًا على أصله) (٧).
(ش): أراد في مذهب ابن كثير بهمزة محققة وهمزة ملينة فسمى