الله - في العربية من أحسن التصانيف ومن أجل الموضوعات والتآليف».
٢١) منظومة في النحو.
المصادر والمراجع:
- اتحاف أهل الزمان ١/ ١٦٢، الأعلام ٥/ ٢٧ (ط ٥/)، ايضاح المكنون ١/ ٥٢٧، بغية الوعاة ٢/ ٢١٦، البلغة في تاريخ أئمة اللغة ١٦٩ - ٧٠، تاريخ الأدب العربي في العراق عباس العزاوي ١/ ١٧٦ - ٧، تاريخ الدولتين ٢٩ - ٣٠، تاريخ ابن الوردي (بيروت ١٣٨٩/ ١٩٧١) ١/ ١٩٧، ٣١٥ - ١٦، تاريخ معالم التوحيد ١٧٩، الذيل والتكملة ١/ ٤٤٤/٥، رحلة العبدري ٣٧ - ٨، شجرة النور الزكية ١٩٧، شذرات الذهب ٥/ ٣٣٠، صلة الصلة لأبي جعفر بن الزبير ١٤٢ - ٣، العبر للذهبي ٥/ ٢٩٢، عنوان الدراية (ط ٢/) ٢٦٦ - ٨، الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية ١٢٣ وتعليقات أواخر الكتاب ٢٤٤ - ٥ فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية بتونس ٧٧، فوات الوفيات ٢/ ١٨٤ - ٥، كشف الظنون ٥٢٧ (ومواضع كثيرة أحصاها صاحب معجم المؤلفين)، مسامرات الظريف ١٠٨ (عرضا في ترجمة حفيده محمد بن محمد أمام جامع الزيتونة) معجم المؤلفين ٧/ ٢٥١، مفتاح السعادة (ط ١/) ١/ ١١٨، المقدمة التي كتبها محققا كتاب «المقرب» (ابن عصفور حياته وآثاره)، نزهة الأنظار ١/ ٢١٨، ١٩، هدية العارفين ١/ ٧١٢، الوفيات لابن قنفذ ٥١، دائرة المعارف الإسلامية (بالفرنسية الطبعة الجديدة) ٣/ ٩٨٧، بقلم ج تروبو J.Troupeau وانظر عن ابن عصفور جمهرة الأنساب لابن حزم ٣٤٠، محمد العروسي المطوي أثر الهجرة الأندلسية في المجتمع الحفصي، مجلة الاذاعة والتلفزة، ع ٣٨٨ س ١٧، ١٥ أكتوبر ١٩٧٦، ذيل كشف الظنون تعليقات وتقييدات الشيخ آقا بزرك الطهراني ملحق في آخر الجزء الثاني من هدية العارفين ص ١٠١ مطبوع بالأوفسيت في بيروت عن طبعة استانبول سنة ١٩٥٥.