إن اختياراته تخرج في كثير من الأحيان عن قواعد المذهب. يوجد مخطوطا في مكتبة القرويين بفاس، وفي برلين، ومنه قطعة في المكتبة الوطنية بتونس.
ربما يكون شرع في تأليف «التبصرة» سنة ٤٦٩ أو نحوها لأنه في هذه السنة مر بالمهدية الشيخ أبو بكر غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عطية الأندلسي قال ابنه القاضي المفسر عبد الحق في «فهرسته» عند ترجمة والده: «وسمعته ﵀ يقول: كنت بالمهدية أناظر على عبد الحميد والناس يتحدثون أن أبا الحسن اللخمي الربعي في صفاقس يؤلف كتابا على المدونة فظهر بعد مدة كتاب التبصرة (فهرس ابن عطية ٤٣، تحقيق محمد أبو الأجفان ومحمد الزاهي) (دار الغرب الإسلامي بيروت، ١٤٠٠/ ١٩٨٠) وفيه: وقرأته (البخاري) بالمهدية عند طلوعي إلى الحج سنة تسع وستين وأربعمائة (فهرس ابن عطية ص ١٤٦).
٢ - فضائل الشام ألّفه سنة ٤٣٥ بدار الكتب المصرية (كذا في الأعلام).
المصادر والمراجع:
- الأعلام ٤/ ٣٢٨ (ط ٥/).
- ترتيب المدارك ٤/ ٧٩٧.
- أبو الحسن اللخمي.
- رسالة لأبي بكر عبد الكافي (صفاقس ١٩٨١).
- الحلل السندسية ١/ ٨٨، ١٤٣، ١ ق ٢/ ٣٣٠ - ٣٣٦.
- الديباج ٢٠٣.
- رحلة الورثلاني (ط/تونس) ٤٣٠.
- شجرة النور الزكية ١١٧.
- الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي ٤/ ٥٠ - ٥١.
- معجم المؤلفين ٧/ ١٩٧.
- بلاد البربر الشرقية في عهد الزيريين (بالفرنسية) ٢/ ٧٣٠.