ويفتتح الكلام بترجمة وجيزة لكل شاعر مثقلة بأنواع البديع ثم يورد مجموعة من شعره بدون تحليل وجيز أو نقد بحيث أن الكتاب له مزية الجمع.
٣ - نظم ذيل به على نظم جده في سلاطين آل عثمان المسمى «بعقد الدر والمرجان» وصل فيه إلى سلطان زمانه عبد المجيد.
٤ - رسالة جمع فيها تقارير في الخلو والإنزال، توجد ضمن مجموع رسائل ترتيبها الخامس بالمكتبة الوطنية.
٥ - رسالة في شرح قواعد عهد الأمان (القانون الدستوري الصادر في عهد محمد الصادق باي).
٦ - رسالة في الشفعة.
٧ - رسالة في الصلاة بالنيشان (الوسام) الصليبي.
٨ - كنانيش كثيرة مشحونة بالأدب والفوائد، منها كناش ينسب له خطأ وهو لخليل الطواحني.
٩ - مجموعة في مشايخه وإجازاتهم له.
المصادر والمراجع:
- إتحاف أهل الزمان ٨/ ١٢٤.
- الأعلام ٧/ ٣٠٠.
- برنامج المكتبة الصادقية (العبدلية) ٤/ ٦٥.
- تاريخ معالم التوحيد ١٠٣ - عنوان الأريب ٢/ ١١٧ - ١٢١.
- معجم المؤلفين ١١/ ٢٩٠.
- مقدمة د. الهادي الغزي لكتاب «الجواهر السنية».
- المؤرخون التونسيون ... (بالفرنسية) ٢٩٦ - ٢٩٩.
- محمد بن الخوجة: كيف دخل الزي الأوروبي في العادات التونسية.
- المجلة «الزيتونية» قعدة ١٣٥٦، جانفي ١٩٣٨ ص ٣١ - ٣٢.
- عثمان الكعاك: حقبة ماجدة من الأدب التونسي:
- مجلة (المباحت) عدد ٣٣ صفر ١٣٦٦، سبتمبر ١٩٤٦ ص ٦ وعدد ٣٩ شعبان ١٣٦٦، ماي ١٩٤٧ ص ٩.
- مصطفى زبيس: من متفرقات الكنانيش التونسية:
- فهرس الفهارس ١/ ٢٤٦ - ٢٤٣ (دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٤٠٢/ ١٩٨٢ ط ٢/ باعتناء د. إحسان عباس).
- هدية العارفين ٢/ ٣٧٦.
* * *