١٩٥٢ سنة ١٩٦٢) بتحقيق آصف فيضي. وكان الظاهر الفاطمي قد أمر الدعاة بحضّ الناس على حفظه وجعل لمن يحفظه مكافأة.
٢ - تأويل دعائم الإسلام، وعنوانه الأصلي تربية المؤمنين بالتوقيف على حدود باطن علم الدين، نشر منه محمد حسن الأعظمي بالقاهرة (١٩٦٩) ويقول الناشر إن القاضي النعمان توفي قبل أن يفرغ من تصنيفه، فيكون هذا الكتاب آخر مؤلفاته.
٣ - كتاب الاقتصار، وهو شبيه في مادته بكتاب الدعائم، نشره وحيد ميرزا، دمشق ١٩٥٧.
٤ - أساس التأويل، نشره عارف تامر الإسماعيلي اللبناني، بيروت ١٩٦٠، في طبعة رديئة مليئة بالأخطاء.
٥ - كتاب الهمّة في آداب أتباع الأئمة نشره محمد كامل حسين سنة ١٩٤٧ في سلسلة مخطوطات الفاطميين.
٦ - افتتاح الدعوة في ذكر أمراء الدعوة بالمغرب إلى المهدي وابتدائها فيها، نشر في ١٩٧٠ ببيروت بتحقيق الدكتورة وداد القاضي، وبتونس سنة ١٩٧٥ بتحقيق الدكتور فرحات الدشراوي مع دراسة مفصّلة للكتاب.
٧ - المجالس والمسايرات وهو آخر ما صدر له حتى الآن، قيّد فيه ما سمعه من الخلفية المعز في مواضيع شتى، من تاريخ وعقيدة واحتجاج على الخصوم وبحوث لغوية، حقّقه الأساتذة، الحبيب الفقي، إبراهيم شبّوح، محمد اليعلاوي (المط، الرسمية للجمهورية التونسية ١٩٧٨) وهو سفر ضخم.
٨ - الأرجوزة المختارة، نشرها إسماعيل قران بوناولا، مونريال بكندا سنة ١٩٧٠، ألّفها في عهد القائم للاحتجاج للأئمة، وهي غير الأرجوزة المنتخبة التي ذكرها في مقدمة كتابه الاقتصار.
وله مؤلفات أخرى كثيرة، بعضها موجود وبعضها مفقود.
المصادر والمراجع:
- الأعلام ٨/ ٤١ - ٤٢ (ط ٥/)، إيضاح المكنون ١/ ٨ - ٤٨ - ٩٢ - ٤٧٢ - ٢/ ٣٢ - ١٧٦ - ٧٥٥، شذرات الذهب ٣/ ٤٧، العبر ٢/ ٣٣١، كشف الظنون ١٣٥، مقدمة المجالس والمسايرات لمحققي الكتاب، ذكروا في هامش ص ٦ المصادر والمراجع التي ترجمت له، مرآة الجنان ٢/ ٣٧٩ - ٣٨٠، معجم المؤلفين ١٣/ ١٠٦ - ١٠٧، النجوم الزاهرة ٤/ ١١٦، هدية العارفين ٢/ ٤٩٥، وفيات الأعيان ٥/ ٤٨ - ٥٦ (القاهرة ١٩٤٩).
- وينظر: تاريخ الخلفاء الفاطميين بالمغرب القسم الخاص من كتاب عيون الأخبار للداعي إدريس عماد الدين